田野·2017 |【中山大学历史学系本科实践教学】外来基督教和本土信仰——考察汕头礐石堂与妈祖巡安有感 11.8

11月8日，华南对外贸易口岸调查小组开展第三天考察。考察地点位于汕头市濠江区，考察路线：

礐石堂

怡和洋行

英国领事署旧址

湄洲妈祖巡安

以下为大家着重介绍令老师和同学们感触颇多的礐石堂和妈祖巡安。

 礐石堂 

地址：汕头市礐石风景区小礐石西33号

基督教礐（què）石堂，位于广东汕头市礐石山上。所谓“礐石”，意为濒临大海、山多巨石。礐石堂于1930年，历经80多年的岁月变迁，讲述着潮汕地区基督教发展的故事。

礐石堂是建筑风格中西合璧的礼拜堂，其顶部是中国传统的宫殿式建筑风格，铺设绿色琉璃瓦，并且配以斗拱飞檐。正面门廊由六根花岗岩廊柱支撑，为罗马式风格，而且窗户和门框均是西洋建筑风格，上面装饰着彩色玻璃。

礐石堂的一些细节问题，引发了我们的激烈讨论，以下是我们的一些分析与猜测：

1、 一般来说，传统西式教堂建筑高大，容易引起他人注意，而礐石堂建筑的中式顶部呈现本土化特色，可以降低反教群体对教堂的关注度，便于减少与当地其他信仰人群的矛盾与冲突。也有同学推测，采用中式房顶结合罗马式门廊的特点可能仅仅是出于建筑设计师个人意愿。

2、 对比11月7日考察的天主教圣母进教之佑堂的内部风格，新教礐石堂更为简约，未放置神像，仅有象征大爱与信仰的十字架，这是天主教与新教最为直观的区别。

我们找到礐石堂里的一张《汕头市基督教会慕道友学道班学员报名表》，它明确要求报名者须年满18周岁且慕道一年以上，同时需要举一位基督徒亲友姓名，可见报名要求并不简单。这表明新教传教也许受到国家宗教政策影响和潮汕地区传统信仰限制，因此无法进行大面积传教。

4、 19世纪60年代，由于礐石发达的水上交通和平原地形，美国浸信会传教人员最初在此进行传教。而建于1862年英国领事署旧址（濠江区礐石海旁路5号）距离很近，美国浸信会建造的礼拜堂位于当时英国人聚居区。英国与美国教会存在一定区别，当时二者在礐石共同存在，可能是由于两国传教士到达中国后形成的关系网造成的。

 福建湄洲妈祖巡安 

妈祖信仰在潮汕地区历史悠久，是当地的历史记忆与文化象征。今日我们适逢福建莆田湄洲妈祖首次巡游潮州，盛况可谓万人空巷，令人叹为观止。

11月8日（巡游第八天）

【07:30】庆典大会

【08:00】妈祖祭祀大典

【09:00】马屿天后古庙起驾，车队前往濠江区

【10:00】车队抵达达濠高速路口，妈祖彩车巡安濠江区（35公里）

【11:30】车队抵达达濠花园一期，恭请妈祖下彩车徒步巡安濠城（3.9公里）

【13:30】妈祖驻跸达濠古城行宫，并举行安座仪式

我们在烈日下等待了三个多小时，终于迎来了妈祖彩车队。

妈祖巡安场面壮观，我们注意到一些细节，思考良多：

1、 妈祖最初保佑渔民出海平安，如今还有济困扶危、治病消灾、解救危难等神能。在妈祖信仰的历史建构过程中，神能传说的叙述逐渐完善成熟，呈现系统化趋势。

2、 继湄洲妈祖巡游马来西亚、新加坡以及台湾之后，又赴广东潮汕地区开展迅游活动。大部分东南亚华人华侨主要来自闽粤两省，他们将本地对于海上保护神——妈祖的信仰带到东南亚地区。这种跨国、跨地区的地方信仰，是一种华人社会内部凝聚的纽带，体现了不同区域群众的身份认可与情感联系。

3、 此次湄洲妈祖巡游的主题是“延续海丝路，妈祖恩泽深”，紧扣当下“一带一路”的热点话题，吸引群众关注，进而推进妈祖信仰的广泛传播。男女老少、众多组织和团体参与巡游。他们穿着不同服装，以示区别。

4、 此次巡游规模浩大、组织有序，得到政府支持，由具有现代管理模式的董事会运营。此外，网上有湄洲妈祖官方公众号与微博，并且有一系列周边产品。可见妈祖信仰已然成为文化品牌、旅游名片，促进节日消费、推动经济增长。

今天我们在濠江区参观的礐石堂和妈祖巡安分别代表了外来基督教文化与本土信仰，这种中外信仰共存的现象是潮汕地区信仰与文化的重要特色。

撰文：

华南对外贸易口岸考察第三组：魏静怡、刘锦雯、金淑圆、刘康炎

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